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授课班级：安徽省蚌埠市第七中学高一（9）班
授课时间：2007年12月20日下午晚自习
师：老师给同学们讲个笑话，某电视台有位长得很漂亮的女主持人，有一次她主持知识竞赛，她声情并茂地朗读了一句“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今昔是何年？”然后问参赛者：“请问这首词的作者是谁？”参赛者不假思索地回答：“苏东坡。”这位漂亮的女主持人顿时愣了，迟疑了一会儿，她一本正经地说：“你只把姓答对了，名答错了，答案应该是苏轼。”（生笑）
同学们笑了，说说你为什么笑？
生1：苏东坡就是苏轼。
师：是吗？如果你在试卷上这样写，吴老师也同样会判你错。（生愕然）老师让你们课前预习课文并了解苏轼生平经历，都做了吗？
生：预习了。
师：结合你们所了解的苏轼生平经历，说说吴老师为什么这样判？
生2：东坡是苏轼被贬到黄州以后取得号，这之前他叫苏轼，我想《水调歌头》可能是他被贬黄州之前的作品吧？
师：恭喜你，答对了！（生笑）《水调歌头》是苏轼出知密州时的作品，那时苏东坡还没诞生呢。谁知道苏轼因为何事被贬到黄州来的？
生3：“乌台诗案”。
师：能说具体一点吗？
生3：苏轼的政敌故意整他，就从他的诗集里找了几句“反动”言论，在宋神宗面前打小报告，苏轼就被抓起来了。宋神宗爱惜苏轼有才，也就没有治他的罪，就把他贬到黄州来了。
师：苦难是人生一笔宝贵的财富，“故天降将大人与斯人也，”
生：“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
师：余秋雨先生说，到了黄州后的苏轼是一个觉悟了的苏东坡，经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了。余秋雨先生的散文《苏东坡突围》结尾写道：
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果－－引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇•赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。
今天这个晚自习我们一起学习苏轼的《赤壁赋》，先听老师背诵这篇课文。（教师背诵课文）
学习文言文离不开背诵，“背”是一字不错、一字不漏、一字不添地把课文准确地记住，“诵”则是把你的理解，用声音表达出来。这节课我们争取把这篇课文给背诵下来，有信心吗？（生面露难色）吴老师可是对你们充满信心的哦，给你们点儿压力，课上背不下来的同学，晚自习后留下来背诵。（学生骚乱）同学们，静下来，凡是能背下来的同学，每人发一枚吴老师自制的精致的书签。有信心吗？
生：有。（声音里有些无奈和畏难）
背诵第一自然段
师：谁来给大家读第一段？
生4：（读第一段）
师：刚才有三个字没读准，谁听出来了？
生5：“属”同“嘱”，读“zhǔ”；“少焉”的“少”读“shǎo”；“冯”同“凭”读“píng”。
师：大家齐读，努力记住每一句话。
生：（齐读第一段）
师：书都合起来，回答老师问题（生合书）这一段写了什么？
生6：写两人在赤壁游玩。
师：可以再具体一些吗？这一段文字交待了哪些内容？
生6：交待了时间、地点、人物、事情、景物和感受。
师：谁记得时间？
生7：壬戌之秋，七月既望。
师：“既望”是什么时间？
生7：过了十五，可能是十六吧？十五的月亮十六圆。
师：解释得很好！“望”是农历十五，“既”是已经。
人物是谁？
生8：苏子与客。
师：他们在做什么？
生8：泛舟游于赤壁之上。（生笑）
师：之上？他们乘的是神州6号？（生笑）
生：（挠头笑）泛舟游于赤壁之下。
师：苏子与客泛舟游于赤壁之下，看到了什么？
生9：清风吹来，水浪不兴。
师：不准确，谁来纠正？
生10：清风徐来，水波不兴。
师：清风能看到吗？
生10：风虽然看不到，但“水波不兴”说明风很小。
师：为什么不是没有风呢？没有风，水波也不兴呀？
生10：（语塞）
师：风是怎么感受到的？我们除了可以用眼睛观察事物，还可以？
生10：风吹到人的身上，自然能感受到。
师：这叫？
生10：触觉。
师：此等良辰美景，岂能无赏心乐事？苏子与客在做什么？
生11：举酒属客……明月之诗……窈窕之章。
师：有两个动词，谁记得？
生12：诵明月之诗，歌窈窕之章。
师：高兴了，就要大声地读，大声地唱。这里的“诵”“歌”的诗文是《诗经》里的《月出》和《关雎》，《关雎》大家都学过，《陈风》是中国第一首歌唱月亮与爱情的诗歌，“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”意思是月亮高高挂天上，可爱的女孩儿长得靓，身段子苗条气质好，追求不到我心里闹。（生笑）
月亮出来了吗？
生13：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
师：你记得非常准确！不过老师有个疑问？月亮怎么会“徘徊于斗牛之间”呢？课前大家都预习过课文，你还记得书上的解释吗？
生13：“斗牛”是斗宿、牛宿。“徘徊”是慢慢的移动。这句话的意思就是月亮在天上缓缓的移动。
师：你的记忆力很好，预习也很认真。
月亮出来了，江上是怎样的情形？
生14：白露横江，水光连天。
师：有一个字不准确，谁还记得？
生15：白露连江，水光接天。
师：你把他错的改过来了，但你也把他对的改错了。（生笑）大家一起纠正，
生：白露横江，水光接天。
师：苏子与客此时做什么？
生16：让小船在江上自由飘荡。
师：原文怎么说？
生16：（为难）不记得了。
师：谁记得？
生17：纵一舟之所如，越万顷之茫然。
师：有两处不准确，谁知道？
生18：纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
师：不应该是“一舟”吗？为何说“一苇”？
生18：小舟就像一叶芦苇，比喻船很小。
师：（唱）小船儿轻轻，飘荡在水中，迎面吹来凉爽的风……
当时苏子感受如何？
生：爽！（生笑）
师：怎么爽？书上怎么说？
生：不记得了。
师：都不记得了？为什么会这样呢？
生：内容太长，记不住。
师：是的，内容太长不容易记住，所以我们背诵课文，切忌太多求全，最有效的办法是把长段分成几个小节，分开来记忆。
同学们翻开书，看一下苏子的感受，然后把书合起来，告诉我。
生：（看书）
生：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
师：我们把第一段一起背一遍。
生：（背第一段）
师：什么叫“冯虚御风”？
生20：就是乘着风在空中飞。
师：什么叫“遗世独立，羽化而登仙”？
生：离开尘世，成了神仙。
师：神仙般的感觉，真爽！这一句该怎么读，才能把这种感受读出来呢？
生21：语速要慢一些，要读出苏子那种陶醉的感觉。
师：你给大家示范一下。
生21：（读）
师：同学们觉得他读得如何？
生22：感觉不对，这里应该有一种兴奋，语速应该快一些。
师：哦，意见相反。你给大家示范一下。
生22：（读）
师：同学们觉得他读得如何？
生：太快了。
师：慢也不是，快也不是，到底该怎么读呢？
生：（疑惑）
师：老师给大家读一下，（师读）感觉如何？
生：老师读得感觉对。
师：谁能说说我是怎样读得？
生23：老师读得速度虽然慢，但语调比较高。
生24：老师读“浩浩”和“飘飘”时，语音加重了。
生24：老师读两个“乎”时，声音延长了。
师：同学再来背诵一遍。
生：（齐背）
师：读得很好！在背诵课文时，我们既要准确的记住原文，还要从语速、语调、重音、停顿等四个方面来运用声音表达自己对文字的理解。
这一段其他句子如何处理？大家来谈一谈？背一背。每人一句。
生２５：“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。”这一句应用平直的语调，因为这是在交待时间、人物和事件。（背诵）
生２６：“清风徐来，水波不兴。”这一句语速要慢，语调要轻柔，要读出那种优美的意境，“清”和“徐”语音要加强，但也不能读得太重。（背诵）
生２７：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。”这一句要读出喜悦，语调要比前一句高一些，“明月”和“窈窕”声音要延长。（背诵）
生２８：“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”这一句要读慢一些，语气舒缓，仿佛看到月亮在缓缓的移动。（背诵）
生２９：“白露横江，水光接天。”要强调“横”和“接”，前面稍微停顿（背诵）
生３０：“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。”前后两句语调要形成对比，前轻后重，读出自由与畅快的感情。（背诵）
师：同学们背诵得非常精彩！背诵写景抒情的文字，就要做到眼前有景，声中有情。我们大家一起来背诵第一段。
生：（背诵）
背诵第二自然段
师：谁来读第二段？
生１：（读第二段）
师：这里有个难写的字，“嫠妇”的“嫠”，大家把书合上，在桌上写一下，谁愿意上来在黑板上写？
生２：（板书“嫠”）
师：这一部分能记住吗？
生：（摇头）
师：内容太长，记不住，我们怎么办？
生：分开背诵。
师：分成几部分呢？
生３：两部分，第一部分到“望美人兮天一方。”后面是第二部分。
师：就按你说的，我们先来记住第一部分，大家齐读。
生：（齐读）
师：把书合上，开头第一句是什么？
生４：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
师：歌词是什么？
生５：歌曰：“桂棹兮兰桨，击光明兮溯流光。渺渺兮……
师：光明兮？
生５：哦，不对，击空明兮溯流光。
师：渺渺兮……？还记得吗？
生５：（挠头）不记得了。
师：谁还记得？
生６：渺渺兮于怀，望美人兮天一方。
师：很准确！大家一起来背这几句。
生：（背）
师：歌词是什么意思？谁来解释“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光”？
生７：是说小船很精美，用的材料是香木。月光如水，小船飘荡在江面上，感觉就像穿行在月光里。
师：我们曾学过徐志摩的《再别康桥》，其中有这样一句“撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。”谁来模仿这一句，把 “桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光”。改写了一下？
生7：架一双兰桨，向月华如练处漫溯，满载一船月光，在月色空明中放歌。
师：改写得不错！原文的意思表达出来了。“渺渺兮于怀，望美人兮天一方”是什么意思？
生８：想起远方的美人了。（生笑）
师：此美人非彼美人，谁能解释一下？
生９：是指代皇帝。
师：你怎么知道的？
生９：前面学习《离骚》时，书上讲过。
师：学习就应该这样，能够举一反三，学以致用。这句话其实是在说，皇帝啊，皇帝啊，我想念你呀，想念你，何时才能回到您的身边去！（生笑）大家笑了，我们读“渺渺兮于怀，望美人兮天一方”时，会笑吗？
生：不会。
师：为什么？意思不是一样的吗？
生１０：老师的表达太赤裸裸了，不如课文含蓄。
师：苏子唱歌时感情是怎样的？
生11：是快乐的。开头说“于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。”
师：大家都这么认为吗？
生12：表面是快乐的，其实内心并不快乐。
师：为什么这样说？
生12：他想回到皇帝身边去。
师：那你再说说，在背诵这几句时，我们应该如何处理，才能用我们的声音把苏子的感情表达出来？
生12：语调应该低沉一些，“兮”要延长。（读）
师：大家都同意这种处理吗？
生13：“于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。”这两句不该读得低沉，这里是高兴的，应该把这种高兴读出来。
师：你认为该怎样处理呢？
生13：这两句语调高一些，速度也稍微快一些，和后面的低沉形成对比。（读）
师：读得真好！大家一起来背诵这几句。
生：（背诵）
师：我们来背第二部分，翻开书，齐读这几句，努力记住每一句话。
生：（读）
师：第一句谁记得？
生１4：客有吹洞萧者，倚歌而和之。
师：箫声怎样？
生１5：其声呜呜然：如泣如诉，如怨如慕……
师：顺序颠倒了，应该是……
生：如怨如慕，如泣如诉。
师：谁还记得下面的句子？
生１6：声音袅袅，不绝如缕。
师：是声音吗？
生１7：余音袅袅，不绝如缕。
师：听众有何反应？谁还记得？（教师提示）有动物，也有人？
生１8：幽谷之潜蛟，泣孤舟嫠妇。
师：这是一个对偶句 ，结构是一样的。
生１9：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
师：这句是什么意思？
生20：深谷中的龙在跳舞，孤舟里的寡妇在哭泣。
师：是什么使他们跳舞，哭泣？
生20：他们听到了箫声。
师：“舞”怎么解释？
生20：使……跳舞。
师：“泣”呢？
生20：使……哭泣。
师：这叫什么用法？
生20：使动用法。
师：大家一起把这几句背一下。
生：（背）
师：这几句应该如何背诵？
生21：应该读得缓慢低沉，“呜呜”“怨”“慕”“泣”“诉”“舞”“泣”要读重音。（读）
师：为什么这么背诵？
生21：因为这几句传达的感情是悲伤的。
师：大家一起来背诵这几句。
生：（背诵）
师：同学们背诵得很好，我们把第二自然段完整地背诵一遍。
生：（背诵第二自然段）
师：同学们玩过滚雪球游戏吗？
生：雪球越滚越大，背书也是一样，背的时候，我们为了减轻背诵的难度，我们长的内容分成短的小节，当我们记住以后，就要和前面背诵过的内容合起来，直到我们把全文背诵完。下面我们把前两个自然段合起来背诵。
生：（背诵第一、二自然段）
背诵第三自然段
师：下面，同学们以学习小组为单位，运用“滚雪球”背书法，自己背诵第三自然段。
生：（学生以学习小组为单位，背诵第三自然段，教师巡视，答疑指导）
师：请一位同学来背这一部分？有没有毛遂自荐的？（学生低头）大家推荐一位？
生：课代表。
师：我们课代表理应第一个来背。
生1：（背第三自然段）
师：不错，背下来，而且很流利。白璧微瑕，有两个字读错了，大家听出来了吗？
生2：“何为”的意思是“为什么”，所以“为” 不读“wéi”，应该读“wèi”；“挟飞仙以遨游”的“挟”不读“xiá”，应该读“xié”。
师：大家一起来背一遍。
生：（齐背第三自然段）
师：这一段的感情是怎样的？应该用怎样的语调来背诵？
生3：感情是悲哀的，应该读得低沉一些。
师：为谁而悲？
生3：悲曹操。
师：为何而悲？用原文来回答。
生3：固一世之雄也，而今安在哉？
师：能解释一下吗？
生3：的确算得上是当世英雄，然而今天他又在哪里呢？
师：不是要你翻译，说出你的理解。（生思考）
同学们都看过电视连续剧《三国演义》，开头的歌词是怎么唱的？
生：滚滚长江东逝水，浪花淘尽多少英雄，是非成败转头空……
师：生命是短暂的，一切的功业随着生命的消亡而消逝，的确让人感到悲哀。这里都是用悲哀低沉的语调来背诵吗？
生4：不是，只有“而今安在哉？”应该这样背诵？前面应该背诵得激昂一些。
师：表达要准确，前面指哪几句？
生4：从“方其破荆州，下江陵”到“固一世之雄也”。
师：你来背诵这一部分。
生4：（背诵“方其破荆州，下江陵”到“固一世之雄也”）
师：这一段仅仅是古人而悲哀吗？
生：不是。
师：还为谁而悲？
生4：为自己。
师：“自己”是客还是苏子？
生4：两者都是。
师：为何而悲？
生5：因为生命渺小而悲哀。
师：原文怎么说？
生5：寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。
生6：他们感到生命短暂，所以悲哀。
师：原文怎么说？
生6：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
师：仅仅为生命渺小和短暂而悲哀吗？（生疑惑）“况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”，这一句的感情是高兴，还是悲哀？
生：悲哀。
师：为何而悲？和前面的曹操相比？
生7：自己太平凡了，没有能建立一番功业。
师：这一部分我们读出了三层悲哀：生命渺小之悲；生命短暂之悲；功业未就之悲。大家一起背诵这一部分，体会这种人生的悲凉感，争取用自己的声音把这种感情给诵出来。“况吾与子，渔樵于江渚之上”，背！
生：（背诵“况吾与子，渔樵于江渚之上”到“托遗响于悲风。”）
师：下面我们把“雪球”滚大，把前三个自然段连在一起背诵。
生：（背诵前三个自然段）
背诵第四自然段
师：请一位同学把第四自然段朗读一遍。
生1：（读第四自然段）
师：苏子说这一段话的目的何在？
生3：劝慰客人。
师：为什么要劝慰客人？
生3：因为他感到人生的悲哀，心情不好，作为朋友自然要开导他。
师：有不同意见吗？
生4：其实也是劝自己，这种悲哀是他们所共有的。
师：既是在劝朋友，也是在劝自己；有专家指出“客”与“苏子”是苏轼当时思想的两个侧面。大家能听懂苏子这一段劝慰吗？
生4：有些读不懂。
师：请同学们仔细阅读课下注释。
生：（阅读注释）
师：现在懂了吗？
生4：还是读不懂。
师：怎么读不懂？不会翻译，还是不理解句子的意思？
生4：不懂得他是如何劝人的？
师：要想背诵，就必须理解背诵的内容。我们大家先来探讨这个问题，苏子用了怎样的劝说方法？
生5：打比方。
师：用什么来打比方？
生5：水与月。
是：用水与月比喻什么？
生5：世间万物。
师：能举一些与人生相关的例子吗？
生5：生命、财富等。
师：这些都是有形的、物质的。无形的、非物质的，有吗？
生5：（回答不上来）
师：有谁知道？
生6：权势、地位、功勋、荣誉等。
师：谁来解释“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”？
生7：意思是说，这一切都像水和月亮一样最终都没有变化。
师：“自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。”这句话是讲，我们对万物的观察有两种角度，角度不同，结果也就不相同。这两种角度是……？
生8：变化的角度和不变的角度。
师：从变化的角度来审视万物，天地万物只不过是短暂的一瞬，因此我们不必为生命的什么而感到悲哀？
生：短暂。
师：从不变的角度来审视万物，天地万物和我都是永恒的，因此我们不必……？
生：为生命的渺小而感到悲哀。
师：三个悲哀化解掉两个了，还有一个是什么？
生：功业未就的悲哀。
师：苏子是怎么劝的？
生9：且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
师：什么意思？
生9：权势、地位、功勋、荣誉等是有主人，如果不属于我们。我们不必羡慕。
师：为什么不羡慕呢？
生9：（回答不上来）
师：在封建社会里，有不慕荣利的人吗？还记得前面学过的《归园田居》吗？
生9：陶渊明。
师：他们为什么辞官归去？
生9：不愿为五斗米折腰。
师：折腰就是失去了做人的……？
生9：尊严。
师：还会失去什么？
生9：自由。
师：苏子这句话其实表明了对功名利禄的淡泊，对人格尊严的捍卫。那一句表达了苏子对自由的追求？
生：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
师：我们一起把第四自然段朗诵一遍。
生：（齐读第四自然段）
（下课音乐响）
师：今天由于时间的关系，我们未能完成既定目标，没有背完的部分就作为我们今晚的家庭作业，明天上午我们请同学配乐背诵全文，能背出来的同学我们同样发给吴老师自制的精致的书签。有信心得到奖品吗？
生：有！（生笑）
师：下课！同学们再见！
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